kabarumat.co – Dalam konteks sosial pada masa lampau, zina (adultery) sering dipandang sebagai bentuk pencurian terhadap hak milik. Pandangan ini lahir dari anggapan bahwa jika salah satu pelaku masih berada dalam tanggungan orang tua atau wali, maka tindakan tersebut dianggap sebagai perampasan hak atau kehormatan dari keluarga. Bahkan ketika kedua pelaku telah terikat dalam pernikahan, zina dipahami sebagai tindakan mengambil sesuatu yang bukan haknya dari pasangan yang sah.
Namun, relevankah pandangan ini di era sekarang? Di mana manusia tidak lagi dilihat sebagai objek atau properti, dan relasi pernikahan tidak semestinya dipahami sebagai transaksi kepemilikan? Pertanyaan ini menjadi penting karena menyentuh akar dari nilai-nilai kebebasan dan martabat manusia dalam kehidupan modern.
Di sisi lain, zina juga bisa dilihat sebagai bentuk pengkhianatan—baik terhadap pasangan, maupun terhadap nilai-nilai agama yang dianut. Bagi mereka yang beragama, pelanggaran ini tidak hanya mencederai ikatan pribadi, tetapi juga merupakan pengingkaran terhadap janji suci yang disaksikan oleh Tuhan. Dalam pandangan ini, pernikahan bukan sekadar kontrak sosial, melainkan ikatan spiritual yang menjanjikan perlindungan—baik secara emosional, fisik, maupun material.
Namun sebelum masuk lebih dalam pada aspek pengkhianatan, muncul pertanyaan filosofis: Mengapa hubungan seksual harus dilegalkan melalui ikatan pernikahan? Terlebih ketika banyak yang berargumen bahwa hubungan di luar nikah bisa tetap dijalani dengan rasa tanggung jawab yang sama.
Pertanyaan ini sangat relevan di tengah gelombang modernitas yang sering mempertanyakan relevansi agama. Justru di sinilah letak pentingnya nilai-nilai keagamaan. Dalam dunia yang begitu luas dan tak terkendali ini, manusia pada hakikatnya kecil dan tak berdaya. Di tengah keterbatasan itu, kehadiran Tuhan—sebagai sumber makna dan perlindungan—menjadi sandaran utama bagi banyak orang.
Pernikahan yang sah secara agama bukan hanya tentang status legal atau sosial, melainkan tentang keterikatan spiritual antara manusia dan Tuhan. Bagi umat Islam, ini berarti bersandar kepada Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang—Allah ar-Rahman ar-Rahim—yang menjadi tempat bergantung di saat kekuatan manusia tak lagi cukup menghadapi kerasnya kehidupan dan besarnya semesta.
Dengan menjalin keterhubungan dengan Tuhan, manusia menegaskan eksistensinya sebagai khalifah fil ard—pemikul amanah untuk mengelola dan menjaga bumi atas nama Tuhan.
Dengan kesadaran ini, manusia bukan lagi sekadar angka dalam statistik atau partikel kecil dalam jagat raya, tetapi makhluk yang memiliki peran dan tanggung jawab mulia. Salah satu wujud nyata dari keterikatan dengan Tuhan adalah dengan menjalani kehidupan sesuai dengan prinsip kehalalan dan keamanan, termasuk dalam hal pernikahan.
Pernikahan yang sah secara agama dan dijalani dengan aman menjadi wadah bagi pasangan untuk tumbuh bersama menuju ketenangan batin (sakinah). Ikatan ini tidak hanya menguatkan secara emosional dan spiritual, tetapi juga menjadi upaya pencegahan terhadap dampak negatif dari hubungan seksual yang tidak bertanggung jawab—yang secara sosial dan biologis lebih sering merugikan perempuan.
Zina dan pernikahan bukan sekadar berbeda dari sisi legalitas agama atau hukum negara. Perbedaan yang paling mendasar terletak pada arah dan tujuan hidup yang dijalani. Pernikahan yang halal adalah bagian dari proses panjang pembentukan diri sebagai khalifah, yang dibangun di atas fondasi iman dan nilai-nilai luhur seperti martabat, keadilan, dan kemaslahatan.